Takva sahiplerinin de Al-i İmran Suresinin 15. âyet-i kerimesi gereğince cennetlik kişiler olduğunu söylüyor Allah;

3/ÂLİ İMRÂN-15: Kul e unebbiukum bi hayrın min zâlikum, lillezînettekav inde rabbihim cennâtun tecrî min tahtıhel enhâru hâlidîne fîhâ ve ezvâcun mutahharatun ve rıdvânun minallâh(minallâhi), vallâhu basîrun bil ıbâd(ıbâdi).
De ki: “Size bundan daha hayırlısını haber vereyim mi? Takva sahibi olanlar için Rab’lerinin katında içinde devamlı kalacakları, altından ırmaklar akan cennetler ve tertemiz eşler ve Allah’tan rıza (makamı) vardır.” Allah kullarını BASÎR’dir (görendir, görücüdür).

198. âyet-i kerimesinde gene takva sahiplerinin cennete gireceğini;

3/ÂLİ İMRÂN-198: Lâkinillezînettekav rabbehum lehum cennâtun tecrî min tahtihâl enhâru hâlidîne fîhâ nuzulen min indillâh(indillâhi), ve mâ indallâhi hayrun lil ebrâr(ebrâri).
Fakat Rab’lerine (karşı) takva sahibi olanlar… Onlar için altlarından ırmaklar akan cennetler var. Allah tarafından bir ağırlanışla, orada ebedî kalacaklar. Allah katındaki şeyler, EBRAR için hayırlıdır.

Kaf Suresinin 31 ve32 inci âyetleri gereğince gene takva sahiplerinin mutlaka cennete gideceğini söylüyor:

50/KAF-31: Ve uzlifetil cennetu lil muttekîne gayre baîdin.
Ve cennet, takva sahipleri için uzak olmayarak yaklaştırıldı.

50/KAF-32: Hâzâ mâ tûadûne li kulli evvâbin hafîz(hafîzin).
İşte size vaadolunan şey budur (cennettir). Bütün evvab (ruhu Allah’a ulaşarak sığınmış), ve hafîz olanlar (üzerine devrin imamının ruhu ulaşmış olanlar) için.

Öyleyse gelin beraberce bakalım Kur’ân-ı Kerim’e. Acaba kimdir bu takva sahipleri. İşte Necm Suresinin 32. âyet-i kerimesi:

“Elleziyne yectenibûne kebâirelismi velfevâhışe illellemem, inne rabbeke vâsi’ulmagfireh, hüve a’lemü biküm iz enşe’eküm minel’ardı ve iz entüm ecinnetün fiy butûni ümmehâtiküm, felâ tüzekkû enfüseküm, hüve a’lemü bimenittekaâ.”

Onlar küçük hatalar hariç büyük günahlardan ve hayasızlıktan kaçınırlar. Muhakkak ki senin Rabbinin mağfireti boldur. Sizi (Âdem Aleyhisselamı) topraktan var ettiği zaman ve anne karnında size şekil verdiği zaman O sizi biliyordu. (Boşuna) nefslerinizi temize çıkarmayın (nefslerinizi tezkiye ettiğinizi boşuna iddia etmeyin) (çünkü) Allah, takva sahibi olanı bilir.

Yani o nefs tezkiyesi yapanlar var ya, sadece onlar takva sahipleridir. Ötekiler sadece takva sahibi olduklarını iddia edenler, diyor. Boşuna nefsinizi tezkiye ettiğinizi iddia etmeyin. Çünkü Allah takva sahiplerini bilir. Yani o iddianın gerçek sahiplerini (takvaya ulaşanları) Allahû Tealâ bilir. (Nefslerini tezkiye etmiş olan kişileri) söylüyor. Peki Rum-31 ne söylüyor?

“Münibiyne ileyhi vettekuûhü ve ekıymussalâte ve lâ tekûnû minelmüşrikiyn. Rum-31

O’na (Allah'a) dön (Allah'a ulaş) ve takva sahibi ol ve namaz kıl ve müşriklerden olma.

Kim ruhunun Allah’a verdiği misaki yerine getirmişse o takva sahibidir.

Bakara-21’de“Kim fizik vücudunun Allah’a verdiği ahdini yerine getirirse o takva sahibi olur.” İşte;

“Ya eyyühennasü’büdü rabbekümüllezi halâkaküm vellezine min kabliküm lealleküm tettekun.”

Ey insanlar!.. Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize kul olun. Umulur ki; (böylece) takvaya ulaşırsınız (takva sahibi olursunuz).
Nefsiniz ne yemini vermişti? Tezkiye olmak. Tezkiye olan takva sahibi olur.

Ruhunuz ne misak vermişti? Ölmeden evvel Allah’a ulaşmak. Allah’a ulaştıran takva sahibidir.
Fizik vücudunuz ne yemin vermişti? Şeytana kul olmaktan kurtulup Allah’a kul olmak.
3 vücudunuzun da Allah’a verdiği yemin, misak ve ahd yemininin üç tane fonksiyonu var. Ayrı ayrı fonksiyonlar, ayrı ayrı oluşmalar. Biri yaratılmış, biri sevva edilmiş, öteki üfürülmüş. Üçünün de vücut buluşu birbirinden ayrı özellikler taşıyor. Üçünün de Allah’a verdiği yeminler var. Ve ancak 21. basamakta bu olay tamamlanıyor. Sevgili okuyucular kişi 14. basamakta mürşidine ulaşmıştı. Sonra nefs-i emmare, levvame, mülhime, mutmainne, radiye, mardiyye ve tezkiye. 7 tane nefs tezkiyesi aşmak, gökte de 7 katı aşmak: 1. kat, 2. kat, 3. kat, 4. kat, 5. kat, 6. kat, 7. kat. Ve Allah’ın 7. katta 7 tane aleminden geçmek, Allah’ın Zat’ına ulaşmak. Vuslat olmak Allahû Tealâ’ya. Burada ruhun Allah’a teslimi söz konusudur.

Şimdi sözümün başına geliyorum. İslâm Allah’a teslim olmak demektir. İslâm Allah’a ruhun teslimidir, İslâm Allah’a fizik vücudun teslimidir, İslâm Allah’a nefsin teslimidir. 21. basamakta ruh Allah’a ulaşır. Allah’ın Zat’ında ifna olur (yok olur). 21. basamak tamamlanmıştır. Ama 22. basamakta ruhun teslimi tamamlanır ve velâyetin 7. basamağı o kişinin basamağı olur.